Развитие характера и нравственное воспитание едины. Часть IV
«Недавно наделал шуму один случай, разбиравшийся в суде города П.: четырнадцатилетний школьник Габриэль Бендер поджег дачу своего отца» — так Вольфганг йохо начинает свою повесть «Сын». Автор показывает, как непонятый своими родителями и товарищами мальчик из благополучной семьи становится преступником, хотя материально ему живется намного лучше, чем его родителям в юности. Материальное благополучие само по себе еще не несет в себе ничего положительного. Напротив, ийогда приходится наб'лю-дать, как оно ожесточает людей. Вот озабоченное письмо старого педагога: «С одной стороны, хорошо, что наши дети более уверены в себе и что им, как принято говорить, хорошо живется. Но с другой стороны, в них развивается равнодушие, эгоизм и индивидуализм. Что будет с чистотой и порядком, если человек не чувствует себя за них ответственным? Предположение, что всего можно добиться, воздействуя на сознание, я буду считать неверным по крайней мере до тех пор, пока не будут созданы условия, в которых человек не может вести себя иначе, чем должен. К благосостоянию относятся также высокие духовные и культурные потребности и соответствующий
образ жизни».
Справедливые слова, не направленные, конечно, против воздействия на сознание. Только я думаю, что мой друг ошибается, полагая, что могут быть созданы условия, в которых, самостоятельное мышление и личная ответственность станут излишними. Все говорит о том, что именно в наших гуманных,, общественных . условиях человек должен поступать по внутреннему -побуждению. Поэтому, уже начиная с дошкольного ; возраста, надо следить за тем, чтобы дети учились помогать i другим, ведь защита слабых и оскорбленных, солидарность с эксплуатируемыми и угнетенными, помощь попавшим в беду иv i сегодня относятся к высшим моральным добродетелям человека. Коммунистическое воспитание предусматривает постоянную заботу о людях, и при этом неважно, о близких или чужих лк>-. дях идет речь.
Растущее благодаря нашей экономической и социальной политике благосостояние положительно сказывается на семейном счастье, да и на воспитании детей, но счастье все же не в благосостоянии. Советский исследователь семьи Н. Соловьев пишет, что «благородное и естественное стремление к счастью... в повседневной жизни самым странным образом соединяется с этикой и психологией потребления. Благосостояние все более испытывает нас. Неудивительно, что многие не выдерживают этого испытания».
Должны ли мы отказаться от благосостояния, потому, что некоторые не могут с ним справиться, потому что они используют материальные условия для того, чтобы уклониться от ответственности за воспитание детей? Правильным ли будет совет не покупать детям в целях их воспитания микрокалькулятор, магнитофон к транзистор, потому что родители не способны сформировать в детях правильное отношение к этим предметам? Маргот Хонеккер на VIII педагогическом конгрессе ответила на это так: «Растущее благосостояние не приводит автоматически к эгоизму. Если бы это было так, нам надо было бы строить спартанское общество. Для чего же тогда родители боролись за социализм и строили его, если не для того, чтобы дети жили лучше? Но, разумеется, возможны случаи эгоистического поведения, как результат недостатков в воспитании, и проявляются они тогда, когда подростки не знают, что материальные и культурные ценности, которыми мы владеем, создаются тяжелым трудом, что нельзя обращаться с ними легкомысленно; если подростки не воспитаны уважать и ценить труд, бережно обходиться с вещами, будь то игрушки, школьные парты, книги, дом, в котором они живут, школа, парк, игровая площадка».
Прежде всего, надо предостеречь тех родителей, которые могут многое дать своим детям: не балуйте детей, не делайте им роскошных подарков, потому что так они не будут знать цену труда и цену денег. Родители, которые так поступают, в конечном счете вредят самим себе. Их дети воспринимают благосостояние как нечто само собой разумеющееся, рассматривают заслуги родителей как свои собственные и хвастаются заработанным родителями благосостоянием в доме, часто с иронической ноткой, с таким сытым «ах, у нас это есть». Они забывают, сколько усилий приложили родители, чтобы достичь всего этого. Они не сомневаются и в том, что родители устроят и в дальнейшем их жизнь. Как часто такие дети не приносят радости ни семье, ни обществу, отягощают старость родителей.
Родителям следует весьма критично относиться к рекомендациям читать по глазам ребенка любое его желание и тотчас его выполнять, только чтобы не возникло конфликта. Правильно поступают те, кто внимательно следит, как принимаются детьми дорогие подарки. Надо постоянно спрашивать себя: Как отражается благосостояние на детях? Как они используют материальные возможности семьи? Понимают ли они, что нельзя жить за счет других, даже за счет родителей? Осознают ли они, что повышенные материальные возможности накладывают и большие обязанности? Например, книги из домашней библиотеки, коллекция картин или марок, технические приборы помогли бы сделать интересней пионерский сбор или работу кружка. Если дети думают об этом, то можно надеяться, что они не вырастут эгоистами и обывателями.